Рубрика

В 1907 году в Санкт-Петербурге вышел в свет сборник стихов никому неизвестного автора — гр. А.Н. Толстого «Лирика». На экземпляре, отправленном Толстым в Самару своему отчиму, есть дарственная надпись: «Пусть книжка эта напоминает тебе мамочку, вложившую в меня ту искру, которая горела в ней горячим, чистым пламенем».

Эта фраза — мнение французского дипломата 17 века о Петре Андреевиче Толстом – родоначальнике графской ветви рода Толстых. Известный русский историк Ключевский как-то сказал, что многие древние русские роды, возвысившиеся при Петре I и Екатерине II, выродились. Из них род Толстых — исключение. Этот род проявил особенную живучесть.

В Самаре на улице Фрунзе есть необычное место, мимо которого трудно пройти, не заглянув: сквозь радушно открытые ворота виднеются деревянные дома, каменный флигель, колодец и беседки, расположенные в тени ветвистых деревьев.

В этом году исполняется 165 лет со дня рождения Александры Леонтьевны Толстой-Бостром, больше известной в литературном мире как мать знаменитого писателя А.Н. Толстого. По его собственному выражению она вложила в него «ту искру, которая горела в ней горячим, чистым пламенем».

Одним из образов, представленных на недавно открывшейся выставке «Толстой: смена оптики», является образ Толстого-гедониста. В своих письмах, дневниках, мемуарах и воспоминаниях современники А.Н. Толстого высказывают кардинально противоположные мнения о его личности. Однако все они сходятся в одном – Толстой умел получать удовольствие от жизни: окружал себя красивыми и дорогим вещами, ценил комфорт, часто влюблялся и, конечно же, знал толк в винах и вкусной еде.

В 1901 году Толстой заканчивает учебу в Самарском реальном училище и переезжает в Петербург, где поступает в Технологический институт. Начинается его самостоятельная взрослая жизнь и активные поиски себя как писателя, и как личности. В этот период домашняя кухня уходит на второй план, Толстой становится завсегдатаем ресторанов. Его будущая жена — Наталья Крандиевская вспоминала, что впервые увидела Толстого в ресторане «Вена»:

В богемной среде поэтов и художников начала XX века распространенной практикой было устройство фееричных вечеринок с маскарадами и спектаклями. Желая отдалиться от реальности, люди Серебряного века охотно стилизовали свою идентичность, маскируя своей облик и превращаясь в «ряженых». Литературовед Азадовский отмечает, что маскарад воспринимался не только как развлечение, но как стиль поведения, вызванный желанием погрузиться в иллюзорный сказочный мир, где фантастическое и повседневное сливаются, полностью растворяясь друг в друге.